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　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应(yīng)当(dāng)时(shí)的实际(jì)，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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