社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qi陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代(dài)全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-土地诞

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