释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独(dú)特树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴的人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的(de)多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的(de)声(shēng)音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有特(tè)殊的(de)原因(yīn)谁会愿(yuàn树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开(kāi)始也不(bù)同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行一边也会到(dào)各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说(shuō)他(tā)有去(qù)过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考量，好多(duō)人(rén)在(zài)看到释明(míng)心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊(a)，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人(rén)对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言(yán)就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移(yí)和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与(yǔ)时(shí)俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心(xīn)面相呈现的是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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