社(shè)会发展至(zhì)今什(shén)么(me)都是提(tí)倡科(kē)学。即便是一些(xiē)用科学也解释(shì)不了的问题(tí)。最终也会(huì)以造(zào)谣等说法(fǎ)来(lái)进行掩盖。这(zhè)就是(shì)如今(jīn)的社会。但是从中国古代(dài)的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都(dōu)没有(yǒu)停止过。只(zhǐ)不过都是(shì)私底下的(de)一种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还(hái)有中(zhōng)国(guó)人喜(xǐ)欢说(shuō)的(de)龙的传人。龙也被(bèi)誉为描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句很神秘神圣的(de)一种圣物(wù)。民(mín)间对(duì)于龙的传(chuán)说有很多(duō)。也有不少人(rén)对于世界(jiè)上真的有龙(lóng)存在而深(shēn)信不(bù)疑(yí)。但是(shì)国(guó)家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛盾。

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无(wú)论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人的(de)文章和诗句中(zhōng)有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆(guǎn)还存有龙的标本。但(dàn)是(shì)国(guó)家(jiā)为什么(me)从来(lái)都不承认有龙呢。这其(qí)实是(shì)很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的问题(tí)。很多网友(yǒu)也发表(biǎo)了自(zì)己的想法和看法。其实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国(guó)家希望自己的(de)民众是聪(cōng)明(míng)的。但是(shì)过于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理。所以你要聪明(míng)到恰(qià)到好处。其(qí)实从古(gǔ)至今发生(shēng)过(guò)太多怪气的事情，比(bǐ)如说(shuō)罗布泊青(qīng)海湖天池等等一(yī)些地(dì)方发生的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行(xíng)研究之后并(bìng)没(méi)有(yǒu)什(shén)么确切的(de)答(dá)案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他(tā)们(men)说的那样吗？估计(jì)他们自己(jǐ)对(duì)自己(jǐ)的说法也是模棱两可吧！

其实(shí)说白了(le)科学(xué)的(de)尽头就是(shì)鬼神(shén)。但是人们(men)又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人(rén)一(yī)直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代(dài)有多久远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在(zài)公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在的(de)。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不(bù)要迷(mí)信要相信科(kē)学。但是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自(zì)由来解释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家层(céng)面承认一些东(dōng)西(xī)，那(nà)还(hái)有人会努力的发展科学吗。那国(guó)家还(hái)要(yào)进(jìn)步(bù)和(hé)发展吗？

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