吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得cos180°是多少，cos180度等于多少力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟(shú)的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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