日本(běn)四世纪贵族(zú)大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾(dùn)镜”本文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热议(yì)日本国一(yī)起重大的考古发现(xiàn)。去年，从奈良市西(xī)部最(zuì)大的圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓(mù)区域，挖出了两件特(tè)别(bié)的随葬品(pǐn)——铁(tiě)质(zhì)“蛇(shé)剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓

日本媒体报(bào)道盾(dùn)镜(jìng)和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本(běn)古(gǔ)墓葬中已出土很多，但这两件(jiàn)东西真的不一般(bān)，被(bèi)日本(běn)专家视为“国(guó)宝”，引(yǐn)起轰(hōng)动，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜子是(shì)圆形或方形的，这件青铜镜(jìng)外形却像古代士兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘(lí)米，最宽(kuān)处约30厘米，上面(miàn)还有精(jīng)美的纹饰。日(rì)本考古专家从来没(méi)有见过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员以(yǐ)为(wèi)是“青铜(tóng)板”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地(dì)把(bǎ)它翻过来，才发(fā)现特别，并(bìng)不是(shì)镜子(zi)，经实验室(shì)检测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子(zi)一样，另一面有供(gōng)支撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最后确定是(shì)青铜(tóng)镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三(sān)重圆(yuán)形纹，遂定(dìng)名(míng)为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有(yǒu)别于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形(xíng)（行(xíng)）剑(jiàn)“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄(qì)今(jīn)已(yǐ)发现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年(nián)前的古(gǔ)墓(mù)中，不只(zhǐ)在日(rì)本(běn)，在东(dōng)亚也是同期最(zuì)古老(lǎo)的(de)一把(bǎ)。1600年(nián)前，日本连本国文字都(dōu)没有，即使有(yǒu)文字也是中国传过(guò)去的汉字。所以，有(yǒu)中国网友听说后(hòu)马上产生联想：“会(huì)不会是中国的？”，怀疑当年日(rì)本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日本(běn)专(zhuān)家对盾镜和蛇剑(jiàn)的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸造工(gōng)艺，使用一(yī)种(zhǒng)特制(zhì)的模具。有日本专家(jiā)面对本国媒体采访时坦言(yán)， “老实说，我很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术来塑造这种精(jīng)致(zhì)的图案。”

蛇剑的铸造难(nán)度更大，是(shì)用(yòng)热铁敲(qiāo)击和(hé)锻造出来(lái)的(de)，要制作这么长(zhǎng)的剑，就必须有相当(dāng)大的炉子，还(hái)需(xū)要(yào)大量(liàng)的(de)铁原料，和(hé)先进技术(shù)与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出(chū)土现场当然日本专(zhuān)家在疑惑(huò)之余也不忘赞美(měi)，称(chēng)蛇(shé)剑 “是(shì)当时铁匠(jiàng)技术的杰作”。进一(yī)步(bù)分析，还有一种可能，日本(běn)拥有这么高的铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是“渡(dù)来(lái)人”带来的。渡来人，是(shì)日本人类学家(jiā)对从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本(běn)之(zhī)群体的称呼。1600年前正(zhèng)是大量(liàng)渡来人或其后裔(yì)出现在日本的时候，渡来(lái)人不只带来的(de)先进的农(nóng)耕文明，比如中国长江流域(yù)的水稻栽种(zhǒng)技术，也带(dài)来了葬俗，中国中原普遍可见的(de)大坟头——陵墓文化也流(liú)行于日本洲岛，出现了有(yǒu)大量堆积封土的(de)坟墓，日本历史学家形(xíng)象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟时(shí)代”。

蛇(shé)剑和盾镜发现地剖面图(tú)富雄丸山古(gǔ)墓建(jiàn)造于四世(shì)纪后半叶，这(zhè)时期日本洲(zhōu)岛(dǎo)上最大的(de)国家叫(jiào)邪马台国(guó)。主(zhǔ)流观点认为(wèi)，邪马台是现代日本的起源(yuán)国，出(chū)现于公(gōng)元二(èr)世纪末至三世纪初，四世纪(jì)是其重要发展时期。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在这(zhè)么一个(gè)重要发展时(shí)期却不见文字记载(zài)，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本史研究资(zī)料库的中国(guó)史书上，也不见记载，日(rì)本(běn)学者称之为(wèi)“神秘(mì)的四世(shì)纪”，或“空白(bái)的四世纪(jì)”。

文(wén)物出土(tǔ)地位置示意(yì)图顺便说一下，日本历史学界有一默认的共识，要研(yán)究日(rì)本史，特别是早期日(rì)本史要从(cóng)中国历史书(shū)中寻找材料，现(xiàn)代日本(běn)国家的起(qǐ)源信史也只有中(zhōng)国(guó)史书中有。正因(yīn)为这样(yàng)，古今日本历史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语(yǔ)，能读中国古书，有的甚至比(bǐ)中国学者还精通。《三国志·魏(wèi)书(shū)·东夷(yí)传》提到(dào)了倭人(rén)建(jiàn)立的“邪马台国”，并对该国情况作了交代(dài)，这是(shì)一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡称臣，《三(sān)国志(zhì)·魏书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始）四年十二月(yuè)，倭国女王俾(bǐ)弥(mí)呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布(bù)会(huì)展示蛇(shé)剑(jiàn)图片曹(cáo)魏也(yě)曾两次(cì)遣使至邪(xié)马台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹(cáo)代(dài)魏建晋，邪马台国与(yǔ)中(zhōng)国仍(réng)有交流(liú)。《晋书·四(sì)夷列传·倭(wō)人》有 “泰始初(chū)，遣使重译入贡”一说， “泰始”是(shì)晋武帝(dì)司(sī)马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个(gè)年号。但(dàn)后来中(zhōng)国(guó)史书上却不(bù)见(jiàn)无邪马(mǎ)台国及女王(wáng)的记(jì)载(zài)，只言片(piàn)语都(dōu)没有(yǒu)，凭空消(xiāo)失一样。

新闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的(de)古墓葬(zàng)中出土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日本考古史(shǐ)上(shàng)从来(lái)没有事，因为是“空白的(de)四世(shì)纪”时期文物，自然显得相(xiāng)当珍(zhēn)贵，填补了日本四世纪的空白(bái)，对邪马台国和(hé)现(xiàn)代日本国的形成具有重大意义，日本学(xué)者因此称这一发现是“划时代的(de)”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增(zēng)，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公开后在全瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织日本引起轰动(dòng)，大小(xiǎo)媒体(tǐ)竞相(xiāng)报道，并(bìng)不难理(lǐ)解(jiě)。

盾(dùn)镜图案对比现在(zài)奈良市组(zǔ)织各方面专家(jiā)，对(duì)这两件文物进行了(le)考(kǎo)证和研究，希望能发现隐藏在文(wén)物中的历史密码。墓主(zhǔ)生前有不(bù)低的(de)地位。较为贵重的(de)随葬(zàng)品一般放在(zài)棺材内，而这两件(jiàn)东西发现的地方也(yě)很奇特，摆放在(zài)棺材(cái)盖上。为(wèi)什么会这(zhè)样(yàng)？日本专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器，而(ér)是作(zuò)为一种冥物(wù)随(suí)葬墓主的。

日本(běn)考古爱好者参观考古现(xiàn)场(chǎng)将(jiāng)这两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是(shì)出于(yú)辟(pì)邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜子过去在中国和日本民(mín)间，都被认(rèn)为(wèi)有辟邪功能，在(zài)房间内悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代(dài)最常见的主力(lì)作战武器之一，还有(yǒu)护卫墓主的功能，象征武士(shì)，魍魉魑魅见了就(jiù)会走开。

放置(zhì)在棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不了的生活用具(jù)，是(shì)整理仪容、化妆(zhuāng)修(xiū)饰必备。镜子不只可以照脸，民去(qù)民间认为(wèi)还可让鬼怪现原型，即(jí)所谓“照(zhào)妖”。这样(yàng)分析有道理，也较可(kě)信，日本古代非常迷信，至(zhì)今日(rì)本人的(de)生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国正是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘现场从(cóng)中国史书记载瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(zài)来(lái)看，邪(xié)马台(tái)国巫风盛行，女王卑弥呼应该是最高级别的(de)巫师，当年邪马(mǎ)台国遣使来中(zhōng)国，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多考古发现，日本学(xué)者尚(shàng)在(zài)研(yán)究之中，应该(gāi)会有更(gèng)多收获。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织