社日节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大灰姑娘作者是安徒生还是格林(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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