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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹p>高山流水造句(jù)

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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