夏虫不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可语道是什么意思，夏虫(chóng)不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙不(bù)可语海,凡夫不可悟道是“夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道(dào)”意思是不要跟夏天的虫子谈(tán)冰，它不懂(dǒng)；不(bù)要跟(gēn)井底之蛙谈大海，它(tā)没见过不(bù)懂；不要跟凡夫谈高(gāo)深的道的(de)学问，他(tā)不懂(dǒng)的(de)。

　　关于夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意(yì)思，夏(xià)虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可悟(wù)道以(yǐ)及夏(xià)虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可语(yǔ)道是(shì)什么意思？，夏(xià)虫不(bù)可语冰(bīng),井蛙(wā)不可语海,凡夫不(bù)可语道原句，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道，夏虫不可以语冰,井蛙(wā)不可以语海,凡夫不可(kě)以语(yǔ)道[微笑]，夏虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡(fán)夫不(bù)可语道的含义(yì)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

夏虫不可(kě)语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可(kě)语道是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海(hǎi),凡夫(fū)不可悟道

　　不要跟井底(dǐ)之蛙(wā)谈大海，它没(méi)见过不懂；

　　不(bù)要(yào)跟凡夫谈高深的道的(de)学问，他不懂(dǒng)。

　　和层次不(bù)同、位置不同的人相处，最好的方式莫过于不(bù)争(zhēng)辩、不解释(shì)，做好自己即(jí)可。

　　出(chū)自(zì)《庄子集释》卷六下《庄子(zi)·外篇·秋水》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：

　　秋水时至，百川(chuān)灌河。

　　泾流(liú)之大，两涘渚崖(yá)之间，不辩牛马。

　　于(yú)是焉，河伯欣然自喜，以天下(xià)之美为尽在己(jǐ)。

　　顺流而东行，至于北海。

　　东面而(ér)视(shì)，不见(jiàn)水端。

　　于是焉，河伯(bó)始旋(xuán)其面目，望洋向若(ruò)而叹曰：“野语有(yǒu)之曰：‘闻道百，以为莫己(jǐ)若’者，我之谓(wèi)也(yě)。

　　且夫我尝(cháng)闻少仲尼之闻(wén)，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹(dǔ)子之难穷也，吾非至于子(zi)之门，则殆(dài)矣，吾(wú)长见笑(xiào)于(yú)大(dà)方(fāng)之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙(wā)不可以(yǐ)语于海者，拘于虚(xū)也；

　　夏虫(chóng)不可以语于冰者(zhě)，笃于时也；

　　曲士不可以(yǐ)语(yǔ)于道者，束于(yú)教(jiào)也(yě)。

　　今(jīn)尔出于崖(yá)涘(sì)，观于大(dà)海，乃知尔丑，尔(ěr)将可(kě)与语(yǔ)大理矣(yǐ)。

　　天下之(zhī)水，莫大于海瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(hǎi)。

　　万川归之(zhī)，不知何时止(zhǐ)而不(bù)盈；

　　尾闾泄(xiè)之，不知(zhī)何时已而不虚；

　　春秋不变，水旱(hàn)不知。

　　此其过江(jiāng)河(hé)之(zhī)流，不可为量数。

　　而吾未尝以此自(zì)多(duō)者，自以比(bǐ)形于天(tiān)地，而受气于阴(yīn)阳，吾在(zài)于天地之(zhī)间，犹小(xiǎo)石小(xiǎo)木之在大山(shān)。

　　方存乎见(jiàn)少，又(yòu)奚以自多！计四海之在天地之间也，不似(shì)礨空之在大泽(zé)乎？计中(zhōng)国之在海内不似稊(tí)米之在大仓乎？号物之数谓之万，人(rén)处一焉；

　　人卒九州(zhōu)，谷(gǔ)食(shí)之所(suǒ)生，舟车之所通(tōng)，人处(chù)一(yī)焉。

　　此其比(bǐ)万物也(yě)，不(bù)似豪末之在于马体乎？五(wǔ)帝之所连，三王之所争，仁人之所(suǒ)忧，任士之所劳，尽此矣(yǐ)！伯夷辞之以为名(míng)，仲尼(ní)语之以为(wèi)博。

　　此(cǐ)其自多也(yě)，不(bù)似尔向(xiàng)之自多于水乎？”

　　译文：

　　秋天的水按时到了，各条(tiáo)河都注入黄河，黄(huáng)河的水径直涌流而浩大，从河的(de)两岸(àn)到河中(zhōng)的小(xiǎo)洲之(zhī)间，连牛马这样(yàng)的大动物都分辨不(bù)清。

　　在这(zhè)种(zhǒng)情况下，河伯非常高(gāo)兴，沾沾自喜，认(rèn)为天下的美好之处都在自己一边了(le)。

　　河伯顺着水流(liú)向(xiàng)东行，到了北海，向(xiàng)东面看，看不见水边。

　　于是河伯(bó)就转过(guò)他的脸，抬头看着海(hǎi)，对海若叹息说：“俗(sú)语有(yǒu)这样的话：‘懂得了一(yī)些道(dào)理，就认为谁也比不上自己’，这样的(de)人，说(shuō)的就是我。

　　我曾(céng)经听说有认为孔(kǒng)子的知识少、伯夷的仁义轻的人，一开(kāi)头我(wǒ)不相信；

　　如今我看(kàn)到你的涵(hán)量是如(rú)此难于穷(qióng)尽，我不是到你的门(mén)下请(qǐng)教(jiào)，就非常危险(xiǎn)了。

　　我就会长时间地被(bèi)真正的大(dà)名家耻笑了。

　　”

　　北海(hǎi)若说(shuō)：“井里的(de)青蛙不能(néng)和它谈(tán)论大海(hǎi)，因为它受所住地方的限制(zhì)；

　　夏天的虫子(zi)不能(néng)和它谈论冰，因为它受时节(jié)的限制；

　　不能和(hé)见识浅(qiǎn)陋的人谈论大道理，因为(wèi)他被(bèi)自(zì)己所(suǒ)受的教(jiào)育给限制住(zhù)了。

　　如(rú)今你从(cóng)海边往外(wài)看，观(guān)览大海，就知道了(le)你自(zì)己的浅薄(báo)，这样我就(jiù)可以和你谈论大道理了。

　　天下的水，没有(yǒu)大过海(hǎi)的，所(suǒ)有的河流都(dōu)归向这里，不知道什么时候才会停息(xī)，海水却(què)不见增多满溢；

　　尾闾将海水(shuǐ)泄漏(lòu)出去，不知道什么时候才停止，海水却(què)不见减少枯竭；

　　无(wú)论春(chūn)天还是秋天(tiān)，大海都不起变化；

　　无论水涝还(hái)是干(gàn)旱，大海都(dōu)不受什(shén)么影响。

　　它的(de)蓄水量超(chāo)过江河，简直(zhí)不(bù)是用一般数字所能计(jì)算的。

　　瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思但我却从来没有因为这个(gè)自满，因(yīn)为我自(zì)知是(shì)自然(rán)的(de)产物，由天地赋予(yǔ)我(wǒ)形(xíng)貌，并且禀(bǐng)受到阴(yīn)阳之气，我在天地之(zhī)间，就跟小石块、小(xiǎo)树木在大山(shān)里一样。

　　我正(zhèng)以为自己(jǐ)所见太少，又哪里敢自(zì)以为多而骄傲呢(ne)？算(suàn)起来四海存(cún)在于天地(dì)之间，不就像(xiàng)小蚂蚁(yǐ)穴存在于旷(kuàng)野之中(zhōng)吗(ma)？算起来中国存在于海内，不就像一颗小(xiǎo)米粒存在于大谷仓(cāng)中吗？世人每用“万物(wù)”的说法来称事(shì)物数量之多；

　　而(ér)人类不过只是万物中的一种罢了。

　　九州(zhōu)之内(nèi)，人们(men)都是靠着谷(gǔ)食生存、乘舟(zhōu)车(chē)来往，熙熙攘攘，作为每(měi)一个人来说，只是所有的人之中的一(yī)分子而(ér)已(yǐ)。

　　个人与万物相比，不(bù)就(jiù)像马身上的一根(gēn)毫(háo)毛吗？五帝(dì)所禅(chán)让的(de)，三王所争夺(duó)的，仁人所(suǒ)忧(yōu)虑的，仕士所操(cāo)劳(láo)的，也不过是像一(yī)根毫毛罢了！伯(bó)夷以让天下求(qiú)取名声，孔子以能谈天下事被人视为(wèi)博学。

　　他们因此(cǐ)感(gǎn)到自满，不就跟你(nǐ)原来看到河(hé)水上涨而自满(mǎn)一(yī)样吗？”

　　注释(shì)：

　　①拘：受(shòu)拘束，受局限。

　　②虚：同墟，狭(xiá)小(xiǎo)的居处。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士(shì)：乡(xiāng)曲之士，指见识(shí)浅陋之人。

　　⑥束于教(jiào)也：受所受(shòu)教育。

　　启示：

　　告(gào)诉我们(men)人与人(rén)之间在认(rèn)知层面存在差异是正常的(de)一件事(shì)情，因为每个人生长环(huán)境，每天待人接物之所(suǒ)见所闻可以是天壤之别，受到时间和空(kōng)间的限制，人的观念(niàn)不同(tóng)很正常。

　　这种“不同”是(shì)每个人之人生自然(rán)而然的演变结果。

　　就像我们无法强求每个人的人(rén)生轨迹一致，我(wǒ)们(men)亦无法强求观念(niàn)一致。

　　强(qiáng)求(qiú)观念一(yī)致必(bì)然违背“自(zì)然”，会(huì)得不偿失。

夏虫不可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不可语道是什么(me)意思？

　　井蛙不(bù)可(kě)语(yǔ)海(hǎi)，夏虫(ch瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思óng)不可(kě)语冰(bīng)的意思是：我们不(bù)能(néng)和(hé)一生生(shēng)活在井底的青蛙(wā)来谈论大海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理解不了。

　　我们(men)也不能和(hé)在夏天生又在(zài)夏天(tiān)死的虫子描述(shù)冬天的冰(bīng)雪，因(yīn)为时(shí)间限制，夏虫体会不到(dào)冰的模样。

　　表(biǎo)面看是嘲讽意味，其实(shí)揭示了一个道理：即因为时间(jiān)和空间等方面的原因，人(rén)在(zài)认(rèn)知上存(cún)在差(chà)距(jù)属于正常。

　　井蛙不(bù)可(kě)语海,夏虫(chóng)不(bù)可语冰(bīng)的意(yì)思(sī)“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不(bù)可语冰”这句话(huà)出自《庄子》，要说“井蛙(wā)不(bù)可语海，夏(xià)虫不可语冰”这句话的理解难(nán)点，就在于可能(néng)觉得这句话的情感颇具(jù)贬义。

　　因为这句(jù)话的(de)直接翻译就(jiù)是，我们不(bù)能和一生生活在井底的(de)青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了;我们(men)也不能和“在夏天生又在夏(xià)天死”的虫子描述(shù)冬天的冰雪，因为时间(jiān)限(xiàn)制(zhì)，夏虫(chóng)体会不到冰的模样。

　　基(jī)于这(zhè)句话的字面(miàn)意思，我们可能会(huì)觉(jué)得，庄子这(zhè)句话(huà)是(shì)在讽刺人之孤陋寡闻，而(ér)井底之蛙一(yī)词确实在后(hòu)世(shì)颇(pǒ)具贬义。

　　但是，从《庄子》这本书中，我(wǒ)们能看出庄(zhuāng)子(zi)的蠢穗源态度。

　　庄子反对(duì)区分，那么(me)庄子更加反对(duì)去进行优胜略汰的(de)区分，不分(fēn)优(yōu)劣(liè)，又何来讽刺一说?庄子(zi)在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)不过揭示了一个(gè)道理(lǐ)罢了：即因为(wèi)时(shí)间和空间等(děng)方面(miàn)的原因(yīn)，人在(zài)认知上存在差距属(shǔ)于正常。

　　我(wǒ)们通读《庄(zhuāng)子》一书，然后综合对应(yīng)道家思想的特色，会发现道家思想最突出的特色之一就是反对强(qiáng)求。

　　从反对强求这一(yī)点出发，我们就能(néng)体会“井蛙不可语海，夏虫不(bù)可语冰(bīng)”这句话的深刻(kè)含(hán)义了。

　　庄子用“不知海”的井(jǐng)底蛙和“不知冰”的夏虫告诉我们，人与(yǔ)人之间在认知层面(miàn)存(cún)在差异是正常(cháng)的(de)一件事情，因为每(měi)个人生族轮长环境，每天待人(rén)接(jiē)物(wù)之所(suǒ)见所闻可(kě)以是天(tiān)壤之别，受(shòu)到时(shí)间和空间的限制，人的观念不同很正常(cháng)。

　　这种(zhǒng)“不同(tóng)”是每个人之人生(shēng)自然而然的演变结果。

　　就像(xiàng)带态我们无法强求每个人的人生轨迹一致，我们亦无法强求观念一致。

　　强求(qiú)观念一致必然违背“自然”，会得不偿失。

　　所以，我(wǒ)们可以简单(dān)概述，庄子之(zhī)“井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海(hǎi)，夏虫不可语冰”这句话是在告诉我们，每个(gè)人因为自己生(shēng)命里独特的时间和空间，每个人的思想都各具特色，这种特色也意味着差距(jù)。

　　人和人(rén)的思想层面和(hé)人生(shēng)境(jìng)界(jiè)因为各自生活经验(yàn)上(shàng)时(shí)间和空间的差距，继而出现不一致，这种不一致是生命发(fā)展的必然结果。

　　因(yīn)此，当(dāng)一(yī)个人处在不如意的境遇之中(zhōng)时，就不要过度要求自(zì)己和别人享(xiǎng)受同样的(de)待(dài)遇。

　　而同(tóng)时(shí)，当我们(men)身(shēn)处优越的处境(jìng)时，也不要(yào)以肤浅(qiǎn)的眼光，用相同的标准(zhǔn)去(qù)要求他人以及这个世界。

　　与人交(jiāo)流要看对象，更要注意(yì)方(fāng)式方法，从对方的生活(huó)经验和知识背景出发，以对(duì)方能理解的观(guān)念来谈(tán)论，否则(zé)，肯定是一方(fāng)认为自(zì)己是对牛弹(dàn)琴(qín)，另一方则认(rèn)为对方"不说人话"。

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