三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般(bān)样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的(de)就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为(wèi)是(shì)“福(fú)地洞天东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具(jù)体的(de)位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等(děng)，这(zhè)里都曾(céng)是得道(dào)真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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