木铎金(jīn)声是什么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声的(de)意思(sī)是“木铎金声”意思是(shì)古代(dài)的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是(shì)一(yī)种以金属为框的响器(qì)的(de)。

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木(mù)铎金(jīn)声是什么意思在论语(yǔ当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)中，木铎金声当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(shēng)的意(yì)思(sī)

　　“木铎(duó)金(jīn)声(shēng)”意(yì)思是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约起源于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布(bù)政；

　　金铎(duó)为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来(lái)教化(huà)民众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是(shì)一种(zhǒng)铜质的(de)铃铛，它的舌头(tóu)是(shì)木(mù)头制的(de)，而(ér)不是(shì)象现在(zài)的铃铛是金属的。

　　木(mù)铎(duó)不是梆子，而是(shì)一(yī)种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要宣教政令的(de)时候。

　　官(guān)府有了新的政令，先派(pài)人摇铃四方巡走，以引(yǐn)起大(dà)家注意，然后(hòu)召集(jí)起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或(huò)政教的人。

木(mù)铎金(jīn)声什么意(yì)思

　　木(mù)铎”和(hé)“金(jīn)声”，都是古代的乐器或(huò)乐(lè)器发出(chū)的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什(shén)么意思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说：“天下之(zhī)无道(dào)也(yě)久矣，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏(xià)商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木(mù)铎(duó)，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政；金铎为(wèi)武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎的(de)木(mù)舌就(jiù)可(kě)被(bèi)比作(zuò)教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物(wù)，而一所大学以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其雄心(xīn)。

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