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独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

  每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说,并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng),成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学(xué),如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物,成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

  十二(èr)生肖是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物:鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

  古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支,例(lì)如:老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物,因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

  古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

  古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

  二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

  古代将周天等分十二分,用十二(èr)支表示(shì),而十二支(zhī)配属生肖,生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

  明代大学(xué)士王鏊认为(wèi),二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿(sù),并以七(qī)曜统之,成女土蝠(fú),虚(xū)日鼠(shǔ),危月燕,子也的(de)格局(jú)。

  清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为,二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类(lèi)也,体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

   但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会(huì),二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

  木星十(shí)二年运行(xíng)一(yī)周天(tiān),从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

  《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年,三(sān)岁穰,三(sān)岁毁,三(sān)岁康,三(sān)岁(suì)旱(hàn),另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰,六岁一康(kāng),几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期,食草动(dòng)物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同,不(bù)同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物,从而形(xíng)成(chéng)生肖动物,以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān),十二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

  原始社(shè)会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志,即图腾。

  《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟,周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物,其余皆是日常可(kě)见。

  其中(梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市zhōng)可分两类,即(jí)六畜(马牛羊鸡狗猪(zhū))和六兽(shòu)(鼠(shǔ梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市)虎兔龙蛇猴),前(qián)者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng),后者则一定程度骚扰人类生活,先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

   [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ),以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài),成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

  清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng),盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰,但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí),浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

  郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng),认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫,汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

  古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖,仅动物(wù)不同,由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

  但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说,世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统,成为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

  是(shì)的。

  北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨,他们经常患得患失,不过(guò)他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

  生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心,脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响,按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳,心地善良(liáng),善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物,所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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