克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意(yì)思是克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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