非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(s当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗hí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了(le)事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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