杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动”

　　那人说：“天是气体在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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