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　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。