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琪琪格蒙语什么(me)意思(sī)

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意(yì)思(sī)是指花朵的含义,表示(shì)智慧就像(xiàng)花儿(ér)一样美(měi)丽、多彩。

  而(ér)乌(wū)云琪(qí)琪格是由两个词语(yǔ)组成的一个新的(de)名(míng)字,乌(wū)云指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生(shēng)于(yú)9到10世纪,主要分为中(zhōng)部方言、西部方言、北部方言(yán)以及(jí)东部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族主要使用蒙(méng)古语(yǔ)(内蒙古方言),包(bāo)括:内蒙古自治区中部蒙古族所(suǒ)使(shǐ)用的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言,包(bāo)括(kuò)呼伦贝尔(ěr)陈(chén)巴尔(ěr)虎(hǔ)、新巴尔(ěr)虎(hǔ)、布(bù)里亚(yà)特等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙(méng)古(gǔ)族所使用的土厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么尔扈特、额鲁(lǔ)特、察(chá)哈尔(ěr)土语。

  蒙古起初并无文字,12厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么04年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后(hòu),得知他深(shēn)通本国文(wén)字,便让(ràng)他用畏兀儿字(zì)教太(tài)子、诸王及贵(guì)族青(qīng)年(nián)学习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语(yǔ),自左向右竖写。

  后来(lái),成吉思汗正(zhèng)式下令用(yòng)这种文字发布命令(lìng)、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙古文不(bù)仅通行(xíng)于(yú)蒙古(gǔ),而且通行于四大(dà)汗(hàn)国。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文的出现,对传承蒙古族(zú)文明和对蒙(méng)古民族(zú)政(zhèng)治、军事(shì)、经济、文化(huà)、外交等方面的发展(zhǎn)都起到了(le)重(zhòng)大作(zuò)用。

  成吉思汗(hàn)的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字(zì)蒙(méng)文写成的。

  在(zài)成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成吉(jí)思汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀(wù)儿字体的(de)蒙古文(wén)《蒙古秘(mì)史》,在采写(xiě)和记录他(tā)们事迹的时候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔走出去的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤部(bù)的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之(zhī)后创制的(de)八思(sī)八(bā)蒙古文(wén)字,也是根据(jù)孛儿只斤“黄(huáng)金家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤方言创制的(de)。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语方(fāng)言(yán)

  历(lì)史上,东北地区(qū)的汉语主要来自河(hé)北(běi)与(yǔ)山东闯关东的移民,以(yǐ)及其他地(dì)区的移民(mín);并(bìng)且受到东北当地的满语,蒙古(gǔ)语的影响;形成东北话。

中西(xī)部方言

  晋(jìn)语由山(shān)西(xī)商人(晋商(shāng))走西(xī)口传(chuán)入,在(zài)中(zhōng)西(xī)部影响较大,城市地(dì)区有所减弱(ruò),流行(xíng)普通话,包头市昆都仑区(qū)由于有(yǒu)大量辽宁移民,使用东(dōng)北官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼日琪琪格是什么意思?

  蒙(méng)古(gǔ)族语中乌云琪琪格(gé)和乌云格日勒意(yì)思如下:

  乌云(yún)琪琪格(gé):花一样的智慧,表示智(zhì)慧像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌(wū)云格(gé)日勒(lēi):光一样(yàng)的智慧,表(biǎo)示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格(gé)是(shì)两个词组成的名字,乌云(yún)是(shì)智慧,琪琪(qí)格(gé)是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词组成(chéng)的名字(zì)。

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