题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁(bì)》是(shì)一首诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从各(gè)个角度去观(guān)察(chá)，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真(zhēn)实(shí)的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的(de)事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为主客观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自(zì)己(jǐ)独(dú)特(tè)的(de)观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐山的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写(xiě)景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的(de)语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但(dàn)是却(què)从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们(men西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同(tóng)的(de)方面了(le)解事物，既(jì)深(shēn)入它(tā)的内部细察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了这(zhè)一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一下字看(kàn)清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为个(gè)人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认(rèn)识。

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