仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗>

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(zi)们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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