转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的(de)说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世(shì)灵童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗(ma)？或(huò)者又(yòu)是(shì)从其他地方(fāng)了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对(duì)于这点我们(men)下面就详细了解(jiě)了(le)解，最起码(mǎ)以后说起来这种事情(qíng轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)的(de)时候才不会(huì)显得很无知，转世灵(líng)童其实(shí)根本(běn)不是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说(shuō)转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人的东(dōng)西(xī)，但其(qí)实许多事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的(de)投胎转世(shì)会带(dài)着(zhe)以前记(jì)忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传佛教特(tè)有(yǒu)的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童(tóng)为转世继承从那之后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了(le)达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制度则是(shì)在格(gé)鲁派创始(shǐ)人(rén)宗喀巴(bā)的(de)最(zuì)小弟(dì)子根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举派的转世(shì)办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的(de)亲(qīn)属指定一(yī)名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

<轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁/p>

寻(xún)找转世灵(líng)童(tóng)的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签方式(shì)和(hé)金(jīn)瓶掣(chè)签方式，前(qián)者可以按照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方(fāng)法寻找转世(shì)灵童(tóng)，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝乾隆时期(qī)开始(shǐ)出现的(de)金瓶(píng)掣签方式，为了(le)避免徇情指认，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审(shěn)批和册封(fēng)，这(zhè)种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方(fāng)式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据(jù)，只不过是一种文化而(ér)已，大家可以不理解但也(yě)不(bù)能(néng)不尊(zūn)重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的(de)，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现在基本(běn)上都已经看不(bù)到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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