释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好多(duō)人(rén)说(shuō)看到他(tā)的容(róng)颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释(shì)明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚(shàng)稍微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却(què)可以披上袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛(fú)学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他(tā)是不是(shì)已经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可(kě)是随着时间(jiān)的推(tuī)移(yí)和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的(de)脚步(bù)，所以释(shì)明心或(huò)许(xǔ)和(hé)我刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中(zhōng)的一(yī)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗员，像打球这类事情(qíng)释明心(xīn)也(yě)是经常也(yě)会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的(de)身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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