闻(wén)过则(zé)喜是(shì)什么(me)意(yì)思，闻过(guò)则喜后(hòu)面一句是什么是(shì)【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的过(guò)错而高(gāo)兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜(xǐ)后面一(yī)句是什(shén)么

　　【释义】听到别人指出(chū)自己的(de)过错(cuò)而(ér)高(gāo)兴。

　　形容(róng)乐于接受(shòu)批评，希望别人(rén)指出自己的过错(cuò)。

　　【出(chū)处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈(tán)到(dào)勇于(yú)接受批评的问题时，举出了我国历史(shǐ)上(shàng)的三个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁(lǔ)国人(rén)，姓仰名由，孔子(zi)弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

　　指出(chū)的时(shí)候(hòu)，他不但(dàn)不生气，而且还(hái)很(hěn)高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝(cháo)开国君主，曾经治平了洪水的大(dà)患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗古代圣王。

　　他非常(cháng)虚(xū)心，听(tīng)到别人(rén)对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传(chuán)说中的(de)古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是(shì)舜(shùn)禅让给他的(de)。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要(yào)更伟大(dà)。

　　他(tā)能善与(yǔ)人同，舍己从人，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是(shì)和群众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就是舍(shě)弃自己的缺点(diǎn)，遵(zūn)从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田(tián)，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长(zhǎng)处没有哪样不是(shì)向别人学(xué)习(xí)来的(de)。

　　吸取(qǔ)别人(rén)的长(zhǎng)处以提(tí)高(gāo)自(zì)己(jǐ)，从而更(gèng)多地为大家(jiā)做些好(hǎo)事，这就叫(jiào)做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大焉，善(shàn)与人同，舍(shě)已从(cóng)人(rén)，乐取于人以为善。

　　自(zì)耕稼(jià)、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人(rén)以为(wèi)善，是(shì)与人为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张、听从别人意(yì)见的意(yì)思；

　　也(yě)叫(jiào)“舍己为(wèi)人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为别人服务的意思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变(biàn)了(le)，成了与人和睦相处的意思(sī)。

闻过则喜下一(yī)句是什么

　　闻过则喜下一句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自己有(yǒu)错(cuò)应当(dāng)高(gāo)兴，知道自(zì)己的(de)过(guò)失应当不隐讳，而改(gǎi)正自己的过(guò)错(cuò)应当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了关(guān)于知过必改的(de)含义，提出了三(sān)旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错(cuò)误

　　2、知道错(cuò)了不自欺欺人(rén)，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错误(wù)。

扩(kuò)展资料：

　　近(jìn)义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束(shù)。

　　严格地约束(shù)自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君(jūn)》：“严于律己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓(wèi)语(yǔ)、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自(zì)己(jǐ)。

　　反(fǎn)义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂亮(liàng)的言(yán)词掩饰自己的过(guò)失和错(cuò)误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意(yì)思(sī)：一个小(xiǎo)人对于(yú)自(zì)己(jǐ)的过错,总想办法说(shuō)出(chū)一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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