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无功不受禄(lù)什么意思，无功不受(shòu)禄(lù)下一句(jù)该怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受(shòu)宠，意(yì)思是指没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳(láo)，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有好处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故(gù)：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还(hái)是不(bù)肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是(shì)有求于国君(jūn)，完(wán)全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人(rén)家东西的人免(miǎn)不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢(ne)？”最终曾(céng)子还是没(méi)有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什么意(yì)思 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战(z缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱hàn)国列(liè)御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)，就不可(kě)接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”典(diǎn)故

　　 曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派(pài)人(rén)到(dào)他那里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修野孙迹饰一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子还(hái)是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国(guó)君(jūn)自(zì)己封赠给你的(de)，为什么(me)不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要(yào)露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横(héng)地(dì)待(dài)我，我(wǒ)又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他(tā)的气(qì)节(jié)的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)，无(wú)德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得(dé)到(dào)报(bào)酬，没(méi)有好的品德就(jiù)不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战国年(nián)间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国前期道(dào)家(jiā)代表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华(huá)夏族，周(zhōu)朝(cháo)郑国圃田人，古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名(míng)的(de)道学者、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道(dào)家(jiā)思想代(dài)表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄帝(dì)老子，主张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美(měi)学(xué)、文(wén)学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本(běn)于黄帝(dì)老(lǎo)子(zi)，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道(dào)家学派(pài)承前启(qǐ)后的重要传承(chéng)人(rén)物(wù)。

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