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  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思 全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的(de)关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的(de)副词后,补足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和(hé)它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所(suǒ)存也(《师(shī)说(shuō)》) (二(èr))结(jié)构助词,补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不(bù)在(zài)也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的(de)标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰(yuē):默(mò)而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前(qián)宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马(mǎ),一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成(chéng)的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思,词性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰(yuē):“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点(diǎn)名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一个名(míng)词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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