盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象。

如(rú)今(jīn)电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生活，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大(dà)差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受(shòu)，自然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来在(zài)文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十(shí)多年的(de)生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不希望自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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