生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜幕下(xià)，一队尸体(tǐ)在道(dào)士模(mó)样的人(rén)率领下，整齐划一地(dì)跳行，也就(jiù)是(shì)僵尸步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸，是(shì)巫术的(de)一种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说很多(duō)，今人对赶尸(shī)人这(zhè)个神秘(mì)的职(zhí)业充满了好(hǎo)奇(qí)。你越想一探究竟，他(tā)们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是(shì)都(dōu)知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所以(yǐ)，湘西(xī)赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一直(zhí)到现在都是(shì)一个(gè)迷。

湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)
在(zài)古代(dài)，因为交通不发达，有人客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带(dài)回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到安息(xī)。若是回不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业在当时(shí)是(shì)一个(gè)很(hěn)赚(zhuàn)钱的职业，一(yī)般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协(xié)作(zuò)，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人(rén)是唯(wéi)恐避(bì)之(zhī)不及的(de)，因此更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们接到死者(zhě)家(jiā)属委托(tuō)后(hòu)，迅速(sù)赶到现场，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就(jiù)走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行(xíng)。他们这么做的目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫测(cè)，增(zēng)添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过(guò)赶(gǎn)尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸(shī)。若眼福好，必(bì)有机会看到一群死尸(shī)在公(gōng)路上行走，汽(qì)车近身时，还知道避让在路旁(páng)，完全同(tóng)活人一样。”
按照(zhào异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)沈从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸(shī)人在大(dà)庭广众之下，堂(táng)而皇(huáng)之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路上行走(zǒu)！

上路前(qián)，他们(men)会给异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体身上(shàng)涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体(tǐ)，再(zài)加上前中后三(sān)个(gè)徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由(yóu)师(shī)父在前(qián)面开路，浩(hào)浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额(é)上(shàng)压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土，人(rén)生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的(de)、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从事这个职业(yè)的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一(yī)张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每天(tiān)都有(yǒu)人(rén)来洽谈业务(wù)。

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