君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般(bān)人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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