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攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝(cháo)的第(dì)一个帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中国(guó)史书(shū)中记载(zài)的第一(yī)个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子(zi)启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国历(lì)史上家天下的(de)开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋(fù)关(guān)系，大致构成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其他(tā)部族之间争(zhēng)夺(duó)联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一(yī)个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人(rén)的研(yán)究也(yě)表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛(fàn)流传(chuán)着(zhe)禹出(chū)自西羌的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考(kǎo)古(gǔ)新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关。

　　而如若(ruò)在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎(róng)狄(dí)背景，那么就(jiù)不能(néng)排(pái)除石峁与夏的关联(lián)。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国(guó)近四千年世袭(xí)的先(xiān)河(hé)。

　　后来夏(xià)朝(cháo)为(wèi)商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中(zhōng)国(guó)第(dì)一个古代王朝，曾被定义(yì)为历史上第(dì)一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有关夏朝的史料(liào)，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段(duàn)史料(liào)，人们(men)只能知道夏朝历(lì)史上发(fā)生过大禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多(duō)的(de)几件(jiàn)大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝的(de)存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时(shí)期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中(zhōng)国学界开始(shǐ)重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史事，其(qí)中(zhōng)就包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后(hòu)期至今，国内(nèi)外不少历(lì)史著作、历史教科书(shū)都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说(shuō)时代(dài)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距(jù)今多少年2022，商攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历(lì)史(shǐ)被看作是中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始(shǐ)从夏(xià)朝(cháo)的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治(zhì)上(shàng)有(yǒu)分封(fēng)关系(xì)，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据(jù)史书记(jì)载，在(zài)夏后氏建立(lì)之前，曾出(chū)现过夏(xià)部(bù)族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为(wèi)：黄帝(dì)次(cì)子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏(xià)部族很有(yǒu)可(kě)能是颛顼部(bù)落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形(xíng)成的一(yī)个部(bù)落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后东(dōng)迁(qiān)至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世(shì)纪(jì)》：孟(mèng)子(zi)称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族(zú)是羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理(lǐ)由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新(xīn)证》运用(yòng)考(kǎo)古(gǔ)新(xīn)证夏(xià)羌文(wén)化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文(wén)化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁(mǎo)古城(chéng)是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联。