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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

　　西(xī)周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏，而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受(shòu)到(dào)外族(zú)的(de)侵扰，而王(wáng)室(shì)内(nèi)部(bù)各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化，周(zhōu)王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契(qì)约，这本身就是(shì)因为自(zì)身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。<中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单/p>礼崩乐坏(huài)的历史背景

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立(lì)了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的(de)屏(píng)障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单王朝(cháo)建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下(xià)的(de)现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与礼(lǐ)乐密(mì)切相(xiāng)关的(de)文(wén)艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的(de)大动乱(luàn)中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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