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  原文

  前不见(jiàn)古人,后不见(jiàn)来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在今北(běi)京市大兴(xīng),是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

  念:想到。塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗

  悠悠:形容(róng)时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

写(xiě)作背景

  这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈(chén)子昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

  他直言敢谏,对(duì)武后朝的不少弊(bì)政,常常(cháng)提出批评意见(jiàn),不为武则天采纳,并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实(shí)现,反而受到打击(jī),这使他心情非常苦闷。

  万(wàn)岁通天元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

  武则天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨,陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋,随军出(chū)征。

  武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ),少谋略(lüè)。

  次年兵败,情(qíng)况紧急,陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言(yán),不听,反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折,眼看报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上(shàng)蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文学(xué)家(jiā)、诗人,初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

  因曾任右(yòu)拾(shí)遗,后世(shì)称陈拾遗。

  与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施,慷慨任侠,文明元年(nián)(684年)举进士(shì),以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视,授麟台正(zhèng)字(zì)。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢谏,曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不久(jiǔ)父死(sǐ)。

  陈子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间(jiān),权(quán)臣(chén)武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名,加以迫害,最终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中。

  陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu),其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘,寓意深(shēn)远,苍劲有力。

  其中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年(nián)中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

  念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂(áng)

  前不见古人,后(hòu)不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕(tì)下!

  译文

  往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君,向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

  想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限,自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一(yī),现今北京(jīng)市。

  幽州台(tái):即(jí)黄金(jīn)台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能,他言敢谏(jiàn),但没有被武则天(tiān)采纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望,悲(bēi)从中来,并(bìng)以“山河旧,人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

  诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来(lái),放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河,不能(néng)不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

  天地悠悠,人生匆匆(cōng),短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙,转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

  这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng),也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

  自古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

  正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这(zhè)种积极(jí)态(tài)度(dù),所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

  也正因为在(zài)悲怆的深层(céng),蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

  细细读来,悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生(shēng),而长短不齐的句法,抑(yì)扬变化的(de)音节,更增添了艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描(miáo)写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn),是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄浑,视野开(kāi)阔,使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。<塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗/p>

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句,却(què)在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

  诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

  第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情,凌(líng)空(kōng)一笔,使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上,画面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动(dòng),光彩照(zhào)人。

  从(cóng)结构脉络上(shàng)说,前两句是俯仰(yǎng)古今,写出(chū)时间的绵长;第三句登楼眺望,写(xiě)空间的(de)辽阔无限;第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

  这样前后(hòu)相互(hù)映照,格外动(dòng)人。

    在用辞造语方(fāng)面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地(dì)之无穷兮,哀人生(shēng)之长勤(qín)。

  往者余弗(fú)及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发的,但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范围,带有一定的广泛(fàn)性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪,和(hé)世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同。

  这是一(yī)种在(zài)对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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