祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰(shuāi)败的时(shí)候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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