赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(sh88是不是质数，79是质数吗ēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了88是不是质数，79是质数吗历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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