恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶(è)人自古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读有恶(è)人磨(mó)是啥意思是(shì)“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸(jiān)邪之古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫(jí)创作的短篇(piān)（拟话本(běn)）小说集(jí)，刊行年代大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子(zi)佳(jiā)人爱(ài)情故事，但(dàn)其(qí)中还有一些抵御倭寇的(de)故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世界观(guān)上(shàng)多宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人磨”，谚语，意思(sī)是指一物降一物(wù)，厉害的人会被更(gèng)厉(lì)害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华(huá)是(shì)个纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地(dì)，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中(zhōng)挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日(rì)大雪，孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯(kū)贺(hè)迹命(mìng)之(zhī)恩，醒来后(hòu)不见了身上的(de)玉环(huán)和(hé)宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打了(le)一顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死后(hòu)穿(chuān)上人(rén)的(de)衣服，假作人尸(shī)，放(fàng)在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒(jiǔ)醉回家时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡(hú)来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去(qù)找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟(dì)手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯(kěn)帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时(shí)杨月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看(kàn)清(qīng)了柳(liǔ)、胡二人的(de)真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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