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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时期的事件啊(a),礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏(huài),而到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē),这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具(jù)空(kōng)壳,并(bìng)无实际(jì)的权力。

十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统治(zhì),在国都(dōu)附近(jìn)分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障,也为统治者的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的(de)农业十分(fēn)发(fā)达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了(le)两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致(zhì)人心不(bù)古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟(lín)《与十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思简(jiǎn)竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三年(nián)不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的(de)规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社(shè)会的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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