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胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐(lè)一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了(le)解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应该对之前(qián)金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音(yīn)乐(lè)界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被网(wǎng)友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位(wèi)自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己(jǐ)建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时(shí)候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老文化(huà)的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞(w胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ǔ)台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本(běn)才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意(yì)境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印(yìn)度有数(shù)份(fèn)用梵文出版的报(bào)章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war