人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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