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  作家许地山简介,许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花生),籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

  生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

  许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人,不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén),表(biǎo)达了作者不为名利,只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

  宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系;医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的(de)议论(lùn),也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài),主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

  作家(jiā)许地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

  许地山(shān),(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

  这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文,全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

  散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景,通(tōng)过谈(tán)论花生的好处,借物(wù)喻人,揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

  说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利,只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医学和道教的关系(xì);宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng),对(duì)礼俗的(de)议论,也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度(dù)百科-许地山

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