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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(gōng)子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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