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非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī),练实(shí)指的是什么
练实(shí)是竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实。
竹实以色白,故名。
出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷(yuān)鶵,发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮。
”成玄(xuán)英(yīng)疏:“练实,竹实也。
”练的解(jiě)释:1、练(練(liàn))白(bái)绢:素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。
2、使柔软洁(jié)白(bái):练漂(“漂”,漂白)。
3、反(fǎn)复学习,多次操作(zuò):练习、练笔、练操(cāo)、训练。
4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。
2、符合(hé)客观情况,真,真诚(chéng):实话、实(shí)惠、实际。
3、实(shí)践,实行(xíng);
履行:实(shí)体(tǐ)、实施。
4、植物(wù)结的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。
《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng),中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。
全篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分组成。
前(qián)一(yī)部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的(de)谈话(huà),一问一答(dá)一气呵(hē)成,构成本篇的主体。
庄子(zi),姓庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人。
他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。
创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物,是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一。
非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗
不是(shì)通假字(zì),练实(shí)是指竹子开花后结的果实。
出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节(jié)选:
惠子(zi)相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng),搜于国中三日三夜(yè)。
庄子往见之,曰:一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml“南方(fāng)有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北海(hǎi);非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。
于是(shì)鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪?”
译文(wén):
惠子在梁国做宰相,庄子(zi)前往(wǎng)看望他(tā)。
有(yǒu)人(rén)对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。
”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来,在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子,整整三天(tiān)三夜(yè)。
厅乎御
庄子前去(qù)见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去,不是(shì)梧桐树不栖息,不(bù)是(shì)竹(zhú)子的(de)果实(shí)不吃,不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠,鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。
现(xiàn)在你也(yě)想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)?”
扩展(zhǎn)资料(liào)
创作背景:
《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》,是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。
篇之强调了认(rèn)识(shí)事物(wù)的(de)复杂性(xìng),即(jí)事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性,指一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难。
但篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了事物(wù)变化的不定(dìng)因素,因而最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà),返归无为,这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。
主旨赏析:
这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴脸,表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的态度。
文章善于运用比喻(yù),庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú),将惠(huì)子比作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐鼠,表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。
作者简介(jiè):
庄(zhuāng)子,战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。
姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人,先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。
他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学(xué),是继老子(zi)之后,战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物(wù),是道家学派的主要(yào)代表人物之一。
与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄。
庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富(fù),语言运用自如(rú),灵活多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。
他(tā)的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文(wén)学”。
代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。
参考资料(liào)来(lái)源:百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水
参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄子
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