都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗p>

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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