三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理(lǐ)位置，所(suǒ)以很(hěn)多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了(le)，因(yīn)为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇(qí)，所以就被称为了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被(bèi)列(liè)入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被列入(rù)了(le)世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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