还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇为什么福建女人不能娶情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户为什么福建女人不能娶”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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