双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(lià国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人n)气，提升身体(tǐ)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的(de)在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男(nán)女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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