赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)定(dìng)存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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