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　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向(xiàng)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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