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　　《自相(xiāng)矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书(shū)。

　　《韩(hán)非子》是法(fǎ)家学派的代表著(zhù)作(zuò)，共(gòng)二十卷。

　　韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战(zhàn)国时期韩(hán)国(guó)人，为韩国(guó)公子，与李斯同(tóng)学于荀子(zi)，喜(xǐ)好刑名法(fǎ)术之学，为法家学派代表人物。

　　原文：楚人有(yǒu)鬻盾与(yǔ)矛者(zhě)，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能(néng)陷(xiàn)也(yě)。

　　”又誉其矛(máo)曰：“吾矛之(zhī)利，于物无不陷也。

　　”或(huò)曰：“以(yǐ)子之矛陷子(zi)之盾，何如？”其(qí)人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷之盾(dùn)与无不陷之(zhī)矛，不可同(tóng)世而立。

　　译文：在战国时期，楚(chǔ)国有个卖矛(máo)和盾(dùn)的人，他(tā)先夸耀自己的(de)盾很坚硬，说：“无论用(yòng)什么东西都无法(fǎ)破坏(huài)它(tā)！”然后，他(tā)又夸耀自己的(de)矛很锐利，说：“无论什(shén)么东西都能被它(tā)破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的(de)矛去刺你的盾，它们将怎(zěn)么样(yàng)？”，那个人无法回答。

　　众人功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思嘲笑(xiào)他(tā)。

　　无(wú)法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾(d功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ùn)的长矛，是(shì)不可能共同存在的。

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