九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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