赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

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什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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