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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo2l是多少毫升 2l是多少升)盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)2l是多少毫升 2l是多少升。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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