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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shé暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了n)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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